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神尊介紹
大日如來佛
神尊類別︰ 密宗
大日如來佛介紹:
   
大日如來是佛教密宗至高無上的本尊,是密宗最高階層的佛,爲佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出,在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中,大日如來都是居于中央位置,他統率著全部佛和菩薩,他是佛教密宗世界的根本佛。

    大日如來(毗盧遮那佛)為密宗金剛界五方如來之首,代表五佛五智中的法界體性智,也是三身佛中的法身佛。

    大日如來(毗盧遮那佛)佛土是第一佛土,此佛土名色究竟淨土。藏文名稱意思是不在任何之下,亦即無上超越美得難以想像、難以言說;此一卓越境界名為法界。法界不是具體的境界或單獨的處所,法界是因見色蘊本性而獲得的證悟。當你得見色蘊本性時,即證得與其相應的佛土法界。你可以用完美之身顯現此一證悟,而大日如來本尊便是這種顯現的代表。在此過程當中,無明煩惱轉成法界體性智無明的本性。如是,五蘊及五煩惱都變為清淨或回歸本性了。此處所談的一切,皆無單獨的個性,而是以形像代表五煩惱、五蘊等之本性。大日經疏》記載:如來日光遍照法界,亦能開發衆生善根,乃至世間事業由之成辦。

    金剛界是依照「金剛頂經」所組合的曼荼羅;「胎藏界」是依照「大日經」所組合的。金剛界有「九會曼荼羅」;胎藏界為「十二院曼荼羅」。金剛界代表男性的曼荼羅,父續的曼荼羅;胎藏界代表母續的曼荼羅。金剛界裡的光是一種果位,修成佛的果位;胎藏界是「因地」,由理念去證驗,做弘法和守護的工作。這兩界的曼荼羅是相通相等;一個是象徵著智慧無上,另一個是象徵著理念無上;智慧和理念雙運,成就了虛空中「毘盧遮那光明遍照大日如來」本尊。要瞭解金剛界跟胎藏界,其實金剛界的修行就是「五相成身觀」;胎藏界的修行是「五智嚴身觀」。所以咒語「嗡、別炸達度、泮」是金剛界的;「啊、尾、拉、吽、堪」是胎藏界的。這裡面成就的,是依照地、水、火、風、空五個宇宙的元素,由胎藏界觀察宇宙,融入宇宙的真理,進化到光明遍照理念精神、永恆的象徵,就是金剛界。

    什麼是「胎藏」?宇宙所有的元素全藏在這裡,就叫做「胎藏」。由胎藏進化到證明,得到如來光明遍照涅槃的果位時,就是金剛界。所以修胎藏界要五智嚴身觀——「啊、尾、拉、吽、堪」佈在你身上,轉化成為如來身。金剛界是五相成就身,成就如來的法身。由因向果,由物質變成精神,由五個元素變成如來的法身,由理念變成智慧,由母續變成父續。密教兩個印,一個是金剛,一個是胎藏,金剛界」是依照「金剛頂經」所組合的曼荼羅;「胎藏界」是依照「大日經」所組合的。金剛界有「九會曼荼羅」;胎藏界為「十二院曼荼羅」。金剛界代表男性的曼荼羅,父續的曼荼羅;胎藏界代表母續的曼荼羅。金剛界裡的光是一種果位,修成佛的果位;胎藏界是「因地」,由理念去證驗,做弘法和守護的工作。這兩界的曼荼羅是相通相等;一個是象徵著智慧無上,另一個是象徵著理念無上;智慧和理念雙運,成就了虛空中「毘盧遮那光明遍照大日如來」本尊。

    要瞭解金剛界跟胎藏界,其實金剛界的修行就是「五相成身觀」;胎藏界的修行是「五智嚴身觀」。所以咒語「嗡、別炸達度、撼」是金剛界的;「啊、尾、拉、吽、堪」是胎藏界的。這裡面成就的,是依照地、水、火、風、空五個宇宙的元素,由胎藏界觀察宇宙,融入宇宙的真理,進化到光明遍照理念精神、永恆的象徵,就是金剛界。

佛身顏色:白色
代表意義:自性清淨
淨土名號:色究竟土
所轉煩惱:無明煩惱
所淨五蘊:色蘊
所成佛智:法界體性智

金剛界大日如來真言 :嗡。別炸達度。撼。
胎藏界大日如來真言 :啊、尾、拉、吽、堪。

 

 
 
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