地藏菩萨
地藏菩萨梵名乞叉底鵮沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称爲地藏。
据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦衆生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说地藏前世的身世爲求母得脱地狱的婆罗门女。
据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨在忉利天宫受释迦牟尼佛的咐嘱，在释迦牟尼佛涅盘后至弥勒佛降生人间前这段时间内，六道一切众生皆由地藏菩萨来教化。祂无数次发出无以复加的大悲弘愿，自誓度尽六道一切众生自己最后成佛：「地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提」。

地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。
　　按佛教说法，地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于“代理佛”。《地藏本愿经》又说，释迦佛召地藏大士，令其永为幽明教主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界，地藏受此重托，遂在佛前立下宏大誓愿：“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”(《地藏经•忉利天宫神通品第一》) 因此地藏又被称为“大愿地藏”，以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。
　　地藏菩萨依一实相境界为体，认为心有二相。一者心内相：有真心和妄心的区分。真心：如如不异，清净圆满，无障无碍，微密难见，遍一切处，常恒不坏，是一切法建立和生长的依据。这个真心，湛然圆满，无分别相，亦名自性清净心，具足无量无边不可思议，无漏功德，清净之业，亦名如来藏。遍一切处，圆满不动，亦名诸佛法身。妄心：起念分别，觉知缘虑，忆想等事，为因为体。虽复相续，能生一切种种境界，然内虚伪，无有真实。
　　二者心外相：如梦所见种种境界，为果为因。皆依无明妄识。心俱痴暗，因缘熏习力故，现妄境界；依妄境界熏习力故，起妄相应心，计我我所，造集诸业，受生死苦，说名众生。
佛说地藏菩萨发心因缘十王经
金刚愿地藏菩萨–左手持人头幢，右手结甘露印，专任救济地狱道。
金刚宝地藏菩萨–左手持宝珠，右手结甘露印，专任救济饿鬼道。
金刚悲地藏菩萨–左手执锡杖，右手结引接印，专主畜生道。
金刚幢地藏菩萨–左手持金刚幢，右手结施无畏印，主救济阿修罗道。
放光地藏菩萨–左手持锡杖，右手结与愿印，主度人间界。
预天贺地藏菩萨–左手持如意珠，右手结说法印，主救济天人界。

地藏菩萨的精神
1. 大善知识   2. 六大心     3. 三项佛化    4. 冰雪验人生
5. 主宰业障   6. 深信因果   7. 止恶向善    8. 真心忏悔
9. 人性光辉   10.内方外圆   11.佛化人生 

地藏菩萨诞辰之日:农历七月三十日。

地藏王菩萨灭定业真言: 嗡。鉢曪摩宁陀宁。梭哈。
地藏王菩萨真言:嗡。哈哈哈。微三摩耶。梭哈。
地藏王菩萨圣号:南摩大愿地藏王菩萨