我的上师曾在喜马拉雅山叫做东那（Tungnath）的圣地住过。有一次，在要去探望上师的路上，

我在一座名叫卡那普雅（KarnaPrayag）的山庙歇息。庙旁山洞里住了一位著名的道士普罗拔（Prabhat Swami），

我就去拜访。那个时候我正在受训，准备要做法师。

我遵照传统的规矩跟他行礼，他就坐在折成四等分的毯子上面，另外一些村民也同坐在他前面。

我期望他在身边能腾出一个位子给我。在印度村庄里法师受人尊敬，见了得要躬身行礼，因为自负心之故，

有时心里很撇扭。受人尊敬，往往助长了傲慢心，而替受训中的法师带来了许多问题。

普罗拉法师知道我的难处，微笑道：请坐吧。

我求道：请您把毯子展开来，我坐在您旁边好吗？我坚持要这样，而他只是对我笑笑。

我问道：你为什么不让我坐在你旁边？我相当的傲慢无礼。

他引用了瑜伽叙事诗（Yoga Vasishtha，注*）里面罗摩（Rama）与哈奴曼（Hanuman）的对话：

本质上来说，我们是…一体，并无不同；以人来说，你乃是佣人，我则是你的主人。

现代的人一事无成，却想当主人。

他教了我一课，说道：有位老师在高台上教许多人，此时有人来见老师。这个人在社会上很有地位，

但他并没有受到特别的注意，人家对他跟其他的学生一样，所以他很生气。他走上前去，

向老师问道：先生，我跟你一起坐在讲台上好吗？

老师道：你该知道学生的本分，也该懂得老师的职责。

这人道：先生，学生的职责有那些？

老师解释道：学生要洗菜，煮饭做菜，上菜，洗饭碗，还要有向上心理，清净自己，侍候老师。

那人又问道：老师要做些什么呢？

老师要教课——仆人做的事他一点也用不着做。

那人又道：为什么我不能不做这些佣役，当个老师呢？我要学教课的方法，这跟做佣人的工作扯不上关系啊。

老师道：不行，这样你会害人又害己。一开始，你得先要知道，在灵性道上除了自大我执（ego），无论什么都可以容忍。

自大我执会阻碍人的成长。人一旦自大，无疑地已把自己孤立起来，因此无法与老师和自己的良心沟通，

老师教 的也听不入耳了。这种自大我执，得以苦行修改过来，否则一切学来的知识尽将付诸流水。

* 注：瑜伽叙事诗，为圣哲瓦密奇（The Sage Valmiki）所写之诗篇，有三千梵文诗句，用无数的玄妙故事，来解释瑜伽哲学。

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