既然我们的世界是因为我们的存在而存在，是个标准的虚幻世界，是个注定会毁坏的世界，那我们又为什么会降生在这个世界呢？

这是个有趣的议题，自古以来很常被宗教、哲学者探讨，而且很多说法是大家耳熟能详的，譬如说，大家都是罪人，所以才会投生在这个世界。这是宗教界最常见的说法，所以大家都是来赎罪的。　

而赎罪的方式不外乎忏悔、补偿这两种方式，刚好也是宗教最常见的仪式，所以就不加多说。

另一种则是有目的才自愿投生在这世界的的，这种说法比上一种积极、正面多了，所以接受这说法的人数也不少，毕竟不是每个人都愿意承认或是相信自己是有罪的。更何况有罪的说法都是来自于降生之前，连追查求证都很难，更何况要人家自己相信。　

而有目的降生的大致上可以分成两类，第一类也是宗教界很常见的，就是有能力可以帮助别人，才特地降生来帮助别人的，这类型的人相较于以上说的两种人，人数少了很多，而且通常不会是最基层出钱又出力的信众，而是站在中、高阶的位阶，有能力说上话，甚至于有能力帮助别人者。　

另一类型，则是在一般人中最为常见，那就是课题说，我们降生在这世界是因为有必须要在这世界完成的课题，而相信这说法而日益增多，毕竟还是有很多人不是有那么虔诚的信仰，他们会尝试在信仰之外找出自己生存的价值。　

而这些课题都蛮有趣的，但我们不是要来一一探讨这些课题，因为这些个别的课题太多了，每个人都是自己的看法，更何况很多都是听别人说的。　

但是大家是想想，相对于永恒的灵界，我们在这个虚幻的世界中，有什么课题是真正需要完成，并且可以影响我们永恒的灵界的，用网络虚拟世界来比喻的话，有什么课题是我们可以在网络虚拟世界完成，并且影响可以扩及到我们现实世界的呢？　

这是很重要的观念，认真去思考的话，可以减少很多虚假的课题，不论这课题是自己想的还是别人告诉我们的，会少走很多冤枉路。　

不论有没有信仰，相信我们降生在这个世界必有其特定的课题需要完成者，实际上也是走在修行的道路上，因为修行的目的就是在于生命的实相，并且认清什么是虚幻。

因为相信我们降生在这个世界必有其特定的课题需要完成者，相信当他们完成了他们所认定的课题后，他们可以成为更好的人，也就是说他们可以有更美好的来世，甚至于在他们死亡之后可以去到更美好的地方，不论这个地方的名称是天堂还是灵界。

灵修者对于以上的说法大都遇的到，不是自己相信，或者是曾经听别人说过，甚至于自己也曾经对别人说过。　

以上的说法没有对错之分，端看自己相信什么，接受什么，并且想要完成什么而定。　

所以灵修者对于课题就分成以上那几派，相信需要忏悔赎罪者，自然而然会表现在日常生活上，不论是自我修行，还是与其他人交流时，充分表现出这些特色。　

但我们比较希望关于课题方面，大家能先抱持一个必要的态度就是，我们是来这个世界享乐了，也就是说，我们个课题只有一个，就是来到这个花花世界体验美好人生的。

就像我们所熟知的民间故事一样，很多仙女都是因为人间太好玩有趣多了，而私自下凡来玩乐的。　

连现在很多人在玩的网络虚拟游戏也是如此，会吸引众人去玩的游戏，首要的课题就是这游戏必须要很有趣，很有娱乐性才是。　

人生就是如此，既然这个世界是因为我们存在而存在，那首先当然是先要对于这个世界感到有趣才是，而不是先自己找麻烦，自己都认为自己的世界很烦人，那这个世界对于我们而言，当然很烦人。

当我们连在这个自己所创造的世界都觉得很烦人的话，如果真有什么课题需要我们去完成，真有什么修行目的需要精进，我想我们可能也没有闲情逸致去想到这些问题吧。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。　

如果有在玩网络虚拟世界者应该可以体验，如果对一个游戏觉得有趣，自然会投入者个游戏中，并且努力去完成游戏中个个关卡，直到破关为止，甚至于破关之后，还会从头在玩一次，那是因为这个游戏太吸引人，太有趣了。　
 
我们的人生也是如此，当我们觉得我们这个世界很有趣，自然会活得很愉快，遇到种种的关卡、课题，也会想办法去破关、完成。　

当一个游戏不好玩，不吸引人，我们自然不会想要去完成。　

游戏好不好玩取决于原设计团队，但我们的人生好不好玩完全掌握在我们自己。　

人生的课题也是如此，不论我们相不相信以上的种种说法，人生第一个课题就是使自己的人生过得很有趣，之后在遇到其他课题，或者是真正重要的课题时，我们会很容易找到方式来完成，而且千万不要自己吓自己，如果人生真有课题需要完成，那表示人生的课题是我们有能力完成的，人生的课题是不会出现我们没有能力完成的，如果会出现我们能力没办法完成的课题，那课题之说将完全不存在，因为既然课题是不能被完成，那又何必须要这些课题的存在呢？

最后整理一下，课题可以简分为不相信课题与相信课题两种。

一、不相信课题者

这才是大部分人的观点，他们不相信宗教的说法，不相信我们来到这个世界是有目的的，他们选择自己想要的生活，而不是追求人生一定要有个特殊的目的，说白一点，想赚钱就赚钱，想要名声就追求名声，其他如地位、权力、爱情等等。

二、相信课题者

很多人可以在网络或者是书局里找到关于这课题的大量信息，这些讯息也影响了一部分人的看法，尤其是宗教方面的影响更是深厚。而这些课题也可以分成几个类型

1、宗教类的课题

相信宗教类课题者有很明显的特性，深信我们在这是有必须要完成的课题，当完成这个课题之后，就算是达成我们这是的任务，可以得到我们应有的报酬，譬如说，不用轮回、更好的来生等等。

ㄅ、被动的课题

相信这课题者，比较相信我们都是来赎罪的，我们都是罪人，所以才会来世间受苦受难，所以人生过的困苦是理所当然的事情，只能在这世做些事情来改变我们的来世。

ㄆ、主动的课题

相信这课题者，也就是认为自己是自愿来投胎转世了，其目的不外乎是来帮助别人，或者是以下写的"世俗间的课题"一样，是来修正自己行为的。

2、世俗间的课题

这类型的课题比较适合新时代的口味，尤其是新时代的灵修者，这类型的课题大多比较偏向于灵性的成长，也就是说这类型的课题，大多是达成正面的美德，如慈悲、布施、戒口等等，有点类似早期的新生活运动，比较偏向于修正自己的行为。

于课题，每个人都有自己的看法，不是一就是二，而二还可以细分成1、2，二之1还可以分成ㄅ、ㄆ等等，当然还能够在继续细分下去，但那完全没有意义。

课题的意义在于，自己是不是真正的了解自己所面对的问题，而不单是接受各方面的说法而已，很多人执着于课题之上，然后在达不到这课题的标准上自寻烦恼，那又何必呢？说真的，还真有不少灵修者陷在这里而无法动弹。