玄机
张贴时间：
2011/7/6 下午 05:15:52
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| 如何追求真富贵（一）
世间上的富贵，幸福与快乐是假的，
好像花儿一样，今天开了，明天又谢了.
佛法浩如烟海，一般人常说佛法无边，确实如此.为什么呢？ 因为佛法无所不包，内容非常深广.既然佛法是如此深广且无所不包，所以人生的一切道理，一切真理都不离佛法，我们就来谈谈“如何追求真富贵”.相信每一个人无论信佛教也好，不信也好，都想追求富贵，但是佛法对富贵的看法与一般人有些不同.
人除了物质上的生活，还有精神上的生活，社会上极大多数的人都以物质的丰富为目标，当做是人生所追求的幸福和快乐，可是反而往往得不到真正的富贵与幸福，也得不到真正的快乐，什么原因呢？ 因为把追求的方向走反了.世间上是否有富贵，幸福与快乐呢？ 有是有，可是这些是假的，好像花儿一样，今天开了，明天又谢了.看看历史，从过去到现在，朝代兴替荣衰，一个个的过去，每一个人时时刻刻都在变异当中，从这个角度来看，没有永久存在的事物，以佛法来说，一切都是无常的，既然是无常，我们如何在无常当中找寻最安定，最幸福，最快乐的心境，也就是真富贵呢？ 这就是我们要探讨的问题.
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如何追求真富贵（二）
希望事业登峰造极，必须注意三件事情：
身体，福德因缘，当前这念心性，
要时时维护这三项事物.
人就好比是一部车子，你想找一部跑得快且载重多的车子，必须是车身完整，而且车子的机械，底盘，钣金，引擎都没有生锈，没有故障.其次，车子必须有燃料，否则虽然是新车，还是不能发动.即使有了燃料，但是电瓶没有电，这部车子依然无法发动.若要车子能够开动，既要车身完整，有燃料，还要有电源.
同样的道理，在社会上无论做任何行业，士，农，工，商，学，兵，希望事业登峰造极，也必须注意三件事情：身体就像车身，福德因缘就像燃料，当前这念心性就像电源，要时时维护这三项事物：
第一，要有健康的身体，一般人都知道要保养自己的身体，注意衣，食，住，行，有病就去找医生，甚至吃些补药，打打补针，可是一般人不知道除了这些，还有更要维护之处，身体健康与否，部份是由于过去的因所造成，假使前世造了恶业，身体就不健康，而且愚痴；如果过去造了善业，就会六根清净，而且聪明.所以今生就要从这上面去用功，要有惭愧心，勤加忏悔，时时检讨，反省自己这念心，所谓心清净了，身体就会安定.
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如何追求真富贵（三）
一般人都知道不良的嗜好，等于是慢性自杀，
虽然知道却无法做到，做不到就不是真知，
如果是真知，自然会做到.
为何戒不掉呢？
是因为没有智慧，没有信心.
追求真富贵的要件，第一，要有健康的身体.心清净，身体自然就会清净，健康.另外还要除去坏习惯，抽烟，喝酒，乃至于嫖，赌，种种不良的嗜好，这些对于身体都有很大的损害.生活，工作则要有规律，定时定量，很有秩序，能够这样安排，身体得到适当的休息才会健康.如此将所有坏的习惯戒掉，身体也会健康.
一般人都知道抽烟，喝酒，嚼槟榔，乃至种种不良的嗜好，等于是慢性自杀，但是虽然知道，却无法做到，做不到就不是真知，如果是真知，自然会做到.例如喝酒，酒喝多了就会生病，会酒精中毒，这众人皆知.可是为何戒不掉呢？ 是因为没有智慧，没有信心.假使知道此理而且深思：人生是以身体为基础，诚如古德所说：身体发肤受之父母，不敢毁伤.身体也是我们过去所修的福报，如果抽烟喝酒而慢性中毒，就是劳命伤财，时间一久，就会短寿，如是思惟，明白了此理，自然而然就戒烟酒了.
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如何追求真富贵（四）
有的人经济情况很好，万事亨通，
有的人却三餐不济，事事皆不如意，
什么原因呢？
就是与过去生中修善与否有关系.
以前报纸曾刊载，有个人经常酗酒，有一天生病了，需要开刀治疗，因为平时酒喝多，麻醉针打了没有效用，只好将手脚绑起来，开肠剖肚.到此时才知道喝酒的坏处，真所谓“不到黄河心不死，不见棺材不掉泪.”后悔莫及.
所以有智慧的人就会从因上去努力，有了健康的身体，才有伟大的事业，所谓留得青山在，不怕没柴烧.明白此理，就要保健自己的身体，除了从衣，食，住，行各方面注意外，最重要的是要戒除恶习.
但是身体很健康，却不知道修善法，不知道种善因得善果的道理，空有健康的身体也无用处.就如一部好车，却没有燃料，仍然无法发动.燃料是什么？ 就是福德，福报.有的人经济情况很好，万事亨通，有的人却三餐不济，事事皆不如意，什么原因呢？ 就是与过去生中修善与否有关系.
明白了这个道理，就要赶快种善因，才能有善果.佛法说三世因果，过去因是现在果，现在因是未来果，此理丝毫不假.
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如何追求真富贵（五）
事成不成于成之时，其成必有因；
其败不败于败之时，其败必有因.
事业的成，败，
一定有它的因缘果报.
一般人认为只要等待时节因缘成熟了，便可平步青云，步步高升，这种是侥幸的想法.佛法说，有因必有果.古人云，事成不成于成之时，其成必有因；其败不败于败之时，其败必有因.就是说事业的成，败，一定有它的因缘果报.从历史来看，每个朝代的兴衰隆替，必有其因.之所以亡国，必是种了亡国的因，骄奢腐败，苛政残民，所以覆灭.之所以兴隆，必是政治清明，爱民勤政，所以兴隆.
个人事业的成败也是如此.很多人认为因缘果报是迷信，其实我们一生当中，无有一事不是因果关系.譬如我们对人点头招呼，对方马上微笑作答，这不就是因果吗？ 古德云：敬人者，人恒敬之.爱人者，人恒爱之.讲的也是因果道理.又如父慈子孝，兄友弟恭，这也是因果的道理.怎么说呢？ 父母对子女很慈爱，很关照，子女对父母也会很孝顺，兄长对弟弟很友爱，弟弟对兄长也会很恭敬，这不就是因果吗？ 如此观察，就知道因果就在日常生活之中.
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如何追求真富贵（六）
修善要在平时，
对父母尽孝，对师长恭敬，对国家尽忠，
忠于事，忠于人，
时时刻刻以慈悲心，平等心来做人做事，
这就是大的福报.
不随意拿别人的财物，就是不偷盗.不偷盗就有福德.甚至于公用的物品，也不随便取用，为什么呢？ 公用的物品随便使用，就犯了盗戒，就是减损自己的福德.修行学佛，不但不盗取他人的财物，而且还要布施，有钱可布施，无钱也可布施，可以布施智慧，劳力.上班不迟到，不早退，甚至多把握几分钟，加倍努力，看起来虽然只多做几分钟，可是经年累月累积起来，就成为大福报.所以不可因善小而不为，也不可因恶小而为之，因为小善可累积成大善，就像银行存款一样，今天存一百，明天存一百，几十年下来就是一位大富翁.
修善要在平时，比如对父母尽孝，对师长恭敬，对国家尽忠，忠于事，忠于人，时时刻刻以慈悲心，平等心来做人做事，这就是大的福报.夫妻之间相互容忍，也是福德，修善就是在日常生活中去修.有钱行善，是很大的福报，没有钱，就用我们的劳力，智慧付出，别人做了善事，要给予赞叹，不嫉妒，不悭贪，如此也有很大的福德.
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如何追求真富贵（七）
佛看每一个众生都是平等的，
若是好人，希望他更好，希望他早一点成佛，成菩萨.
若是坏人，则希望他变好.
假使有这种心量，那福德，智能就增长.
时时存有大慈悲心，平等心，
这颗心就是菩萨心.
社会中有种病态，看到他人享名利，富贵，不但不赞叹，还心怀嫉妒想着："有什么了不起，不过运气比我好些罢了."自己始终不服输，这便是嫉妒，一嫉妒就减少自己的福德.
故福德累积是时时刻刻，随时随地，在工作上，都将事情做得很好，公司主管见到你实实在在，精进努力，大公无私，将来有了好机会，当然是降临到你的身上，这即是因果.如果喜欢贪小便宜，你的主管知道了，将来有好机会也不会找你.
所以佛法上讲因果，即是在平时做人做事，起心动念的时候，要时时刻刻检讨，反省，只起善念，不起恶念，对别人要宽宏大量，要原谅别人的过失，学佛的慈悲与智慧，给予别人改过向善的机会.
佛看每一个众生都是平等的，若是好人，希望他更好，希望他早一点成佛，成菩萨.若是坏人，则希望他变好.假使有这种心量，那福德，智能就增长，就没有嫉妒心了，时时存有大慈悲心，平等心，这颗心就是菩萨心.
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如何追求真富贵（八）
如果天天拜观音，
可是心中时时起贪嗔痴，
这样也不容易和观音菩萨相感应.
假使心中时时存慈悲，
不拜观音，观音时时都在你身边.
时时存有大慈悲心，平等心，这颗心就是菩萨心.如果不知道这个道理，天天拜观音，拜佛祖，拜神明，但是心中却无善念，虽然礼拜不停，却不易感应.譬如社会上有些人喜欢拜恩主公，恩主公即是关公，他是忠义双全的代表.如果有忠心，有义气，就是不拜关公，一样会保佑.同理，观音菩萨大慈大悲，救苦救难，如果天天拜观音，可是心中时时起贪心，嗔心，痴心，没有一点慈悲心，这样也不容易和观音菩萨相感应.假使心中时时存慈悲，不拜观音，观音时时都在你身边.
修行要从这念心修起，心修好了，自然就有福德.古德高峰妙祖禅师，开悟之后讲：修行没有别的，一是动中修，一是静中修.打坐的时候，一念不生就是最高境界；动的时候，什么善事都要做，所谓心无善念不起，口无善言不说，身无善事不行.假使都能做到，福德便会增长，福德有如燃料，这部车子有了燃料就能开得很远.
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