月事期间是否可以进庙？

这个问题，每隔一段时间，就会遇到有人来问。

其实，这禁忌是由于过去没有现代人用的「卫生棉」

而生理期来常常会染到衣裙摆，而裙摆在过庙门坎时，由于庙门坎高

常常会不小心沾染到经血，或是在拜拜途中，不甚流到殿堂的地板…，称为不敬。

这些都是过去才有的事，现在科技发达之赐，卫生棉制作进步，女性已经不再容易遇到这种尴尬的情况

因此，这样的禁忌。只要自己多注意，即可避免。无需感到自卑。

希望女性同修能以清净的信心来礼佛。身、口、意皆清净，即是最上礼佛。

(身净：戒杀、不作亏心事。口净：不论人是非、不说伤人、谤人之语。意净：不贪求、不控制别人  )

真正的禁忌，是带者「虚荣」与「骄傲」进庙，

有些人，穿高根鞋，在庙里来回踱步、或大小声喧嚷，引起的声响很大，扰人清修

有些人，宫庙里抽烟、睹博 、聊是非，破坏寺庙的清净…

更甚者，是把寺庙当作交际场合，法会当作秀场，甚至分位高权重、政商名流坐前排

这些才是真正应该省思的。

过度的包装与虚荣，都是神佛所不乐见，道在心头，忏在生活。

寺庙的大小合用即可。过度的铺张与华丽，最后都将沦为庙店。

盖庙容易，养庙难。无正神座位，无正道传世。途有形式何用？

用「真诚心」敬神，自可感格。  共勉之

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丧事期间是否可以进庙？

由于人的生死大事，总是希望有信仰来依靠，这一点，东西方的宗教都是一致的。

西方人在教堂举办丧礼、喜庆，是希望有神主的祝福与牵引。

而东方人，往生时，也会立即起坛场，依照信仰的不同办理道教或是佛教的科仪来引渡

以信仰来救度迷失的灵魂，使其往生善处，离苦道。

而由于过去传统很讲求孝道，因此，总是要披麻带孝很长的一段时间

而披麻衣、麻帽、穿麻鞋带孝，若是进庙里，会让其他拜拜的人感到不舒服，以为庙里有丧事，此为不敬。

因此，为了避开此情况，都在住家自设立佛堂、道坛来引渡。

然而，现在的民俗也不同，真正会披麻带孝的人很少。已少有此情形。

唯在庙中神尊欢庆圣诞时较不适宜前往(若另有办理超渡法会者无妨)

而平日，求渡无门的往生者，期待着神佛的接引。

如果，生前有信仰或是皈依的庙宇，子孙在其往生后能去前往参拜其生前主神，祈求来接引

或是以往生者名义多作布施功德，将有较圆满的结果。

每一个进入下一个世界的灵魂，总会希望能有自己生前信仰的神尊来接引

那会减少很多恐惧与不安。而灵安，家属也会心安。

实际上很多的人会常常被说"卡到"，很多都是灵想要借身体前往庙宇或请求协助

所以丧期，最重要的，莫过能以地藏经、大解冤经等经文的智慧使其闻经开智受渡

以及子孙发愿茹素、布施等的实质功德两相助，配合生前所作的功德

若是因缘成熟，自然感招有缘神尊来接引。

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（ps：如果有人告诉您，丧事期间不能进庙，因为不干净？！
　　那在此可告诉大家一个很多敏感体质所知的事实，就是很多庙门口的众生比人还多