先介绍西方三圣，再来谈"悲心飘香"烟供 + 虹光布气香(其它版本的)

净土三尊是指西方极乐世界的三位觉着，教主「阿弥陀佛」，其左胁侍「观音菩萨」和右胁侍「大势至菩萨」，又叫「西方三圣」。
　　
阿弥陀佛，梵语 Amitabha，意思是：无量光，无量寿，又义甘露（密教称为甘露王）。据前引《悲华经》卷二称，删提岚世界的吴诤念王有一千个儿子，长子名「不眴」，次子名「尼摩」，后无诤念王成佛为「阿弥陀如来」，不眴太子为观世音菩萨，尼摩太子成了大势至菩萨。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛－西方极乐世界的教主。关于阿弥陀佛的身世还有其他不同的说法。早在东汉，即有记载阿弥陀佛故事经典的翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上，并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀，甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。
　　
观世音又称观自在，梵文 Avalokitesvara。观世音者，观世人称此菩萨名之音而垂救，故云观世音。观自在者，观世界而自在拔苦与乐之意，其头上的宝冠则是以一小化佛（阿弥陀佛）为标志，观世音菩萨以大慈大悲普度众生。
　　
大势至是梵文Mahasthamaprapta 的音译，音译「摩诃那钵」简称「大势」、「势至」，也有称「得大势」的，其头上的宝冠有宝瓶为标志，以智能光普照一切。大势至是佛教传说中的一位大菩萨，在中国民间的影响并不如观世音菩萨，但在日本受到广泛崇拜。大势至菩萨几乎没有单独供奉，一般都与观音菩萨一起随侍在阿弥陀佛的身边。

念佛有两个要素可以往生：一定要聚集福德，发菩提心，修资粮道，利益众生。第二要念佛念到一心不乱。
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祈请主尊  阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨 降临加持及对众生与自己元神说法开示

所谓悲心在此是大菩提之道，特别祈请西方三圣为大家来说法

有一师兄试过此烟供粉，点起后，无形的，他看到西方三圣在对大家说法开示，

想想，我们说冤亲债主就是因为你累世中对他不好，让他心生怨气，所以这世领追讨令找你报仇，

有追讨令的冤亲债主要找你报仇，菩萨也不能帮你挡，这是因果，所以也挡不得，

但菩萨是可出面来对冤亲债主说法，以佛法来对众生说法，当你的冤亲债主放下怨念之时，

菩萨就会安排他去该去的地方，有可能上去，亦可能马上去投胎转世，

当冤亲债主放下报仇之时，仇恨可转为自身之功德，加上菩萨的妥善安排，自然就会离开你，

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