藏语「囊萨」，「囊」是指眼睛所能见到的事物，「萨」是说即便服前有阻隔之物仍可清楚地见到（如墙壁后的东西不受墙壁阻挡而清楚看见），「囊萨」的意思是无论有无黑暗、屏障皆可清楚明白的看见，如同明灯照亮一般。

为什么要点灯呢？

众生从现世至成佛的这段时间，皆被五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）所覆盖，无法明心见性，以至轮回生死，永无出期，在临终往生之时身体出现四大（地、水、火、风）变化，五毒将会把亡者带往三恶道。

贪心之人则会见到许多不好的情境（如刀山、饿（恶）鬼、野兽等……），那么点灯的功德会让亡者远离恶业而转往净土。

嗔心重的人会去到地狱中承受刀山、油锅之刑罚，因为生前点灯的功德而不受这些刑罚之苦。

如愚痴之人，身体会往下沉沦，一片黑暗，此时眼前便如同手电筒照亮道路般地清楚，远离危险不会堕落。

骄慢之人会听到野兽般的怒吼或是鬼怪邪魔之声而生气堕落，点灯的力量便会保护亡者无法听到这些不善之音。

疑心之人往生时会遭受到兵器伤害（如刀、剑、长矛等……），但是却看不到这些利器在何处，这时生前点灯的功德利益会使亡者身在光明之中，避开这些兵刃的种种加害。

这些五毒的伤害，往生时，因为生前点灯的功德力量，将会保护着亡者而破除种种伤害，离开恶道。

佛教菩萨乘十地必须从一地至十地渐渐进修而到达十一地（等觉），却因为点灯的功德而不须经过这些阶段，直接便可达到十一地，为什么呢？这是由于点灯的原故。在我们身体的前方有男众菩萨带领，左右方有女众菩萨扶持，男、女相忿怒本尊列在身后推动，以便能快速到达十一地；西藏人说：十地菩萨尚会有退转之时，却因为点灯功德而永不退转直至成佛。

点灯祈愿特必须观想灯火如须弥山般的高，灯身如大海般无边，更须观想回向给受苦的众生（身体残缺者、眼睛失明者、身心痛苦者、贫穷饥寒者……）远离痛苦烦恼，恢复健康、财富无缺、智慧增长，而不是观想给佛、菩萨。

大圆满的教法中说道：点灯的功德力量和我们众生的心光是相等无差别的，如果不明白点灯的意义，是无法了解大圆满的教法，我们必须使内心如同点灯功德般的清净明亮和广大无边。

◎点灯的利益有两种：

一、由世间的利益可得真智慧，远离修行上的障碍，去除五毒恶业的牵引，断除轮回。

二、世间的福报，身体健康，相貌庄严，眼晴明亮，众人喜爱，不受人欺，心想如愿，财富具足。

◎藏传佛教记载点灯功德：

1、肉眼清净。

2、获得天眼。

3、离于三毒。

4、得诸善法。

5、聪明智慧。

6、远杂愚痴。

7、不堕黑暗三途。

8、尊贵自在。

9、往生诸天。

10、速证涅盘。

11、照世明灯。

12、随所生处，肉眼不坏。

13、除灭大暗。

14、得智慧名。

15、见大福报。

16、流转世间，常不在黑暗之中。