妈祖介绍:
    妈祖又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沈人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶啓航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。
    相传妈祖的真名爲林默, 林默娘，诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。 妈祖爲福建莆田九牧林六房之后。
     妈祖诞生于宋建隆元年（960）农历三月二十三日。在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化爲一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因爲她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她爲林默娘，默娘。    
     林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师啓蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人爲事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，爲人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能爲乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。 
    生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她爲“神女”、“龙女”。     
    宋太宗雍熙四年（987）九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群衆纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。      
     从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。 
     妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲爲怀，专以行善济世爲已任。  历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。    
     妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于天圣年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。明永乐年间（1403年-1424年），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉爲“海上布达拉宫”。台湾及东南亚各国的衆多妈祖庙都由莆田湄州天后宫“分神”而立。莆田湄洲岛的上妈祖庙，泉州天后宫，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫最有名的大庙之一。

北港妈祖
    妈祖信仰，是闽台文化和民俗的重要组成部分。妈祖，亦称“天妃”、“天后”，是林默娘的神化。林默娘系福建莆田湄洲林愿的第六女，生于宋建隆元年。生下弥月不闻啼哭声，取名林默。史载，十几岁时有道家来往其家，指点她学会了气功。此后，她运用功夫，预报天气变化，替人诊治疾病。人们非常感激她，把她当作神女、龙女而崇敬。林默娘于28岁时去世，附近渔民非常悲痛，自动建造祠庙奉祀她。福建、台湾等地的居民大多笃信妈祖，把她视爲航海保护神，作爲年岁丰收和保境平安的象征。奉祀妈祖之庙，称爲“妈祖庙”或“天后宫”，以莆田湄洲岛妈祖庙、天津天后宫、台湾北港妈祖庙爲三大祖庙，每年农历三月二十三爲妈祖诞辰纪念日。

   北港朝天宫，在台湾省西部云林县北港镇，是现在台湾妈祖庙中规模最大的一座，它是清康熙三十三年由福建姓傅的人迁往台湾的，相传创建于清康熙三十三年（1694年）。是年，佛教临济宗第三十四代僧树璧奉迎福建湄洲祖庙的妈祖神像到台湾，在笨港（即今北港）登岛。树璧初抵时，租借简陋民房，供奉神像。康熙三十九年，编竹葺茅，成一小祠。雍正八年（1730年），易茅爲瓦，焕然一新，其后又多次修葺，香火愈盛。 
    光绪三十一年（1905年），发生地震时，朝天宫大殿破损，亭台倒塌。后经民衆募得巨资，于光绪三十四年重修，始成今日之规模。该宫爲中国宫殿式建筑群，四进。宫门前有一广场，石地石墙，设有正、左、右等出入口。正面入口两侧置一对小石狮，墙头有四海龙王石像。宫门一分爲三，中爲山川门，右爲龙门，左爲虎门。山川门前，立有一对蟠龙巨柱，另有一对石狮。龙虎二门楹柱下各置一对石盾。三门的墙壁上，装饰有种种雕刻。第二进爲正殿，是妈祖圣母殿，进深近13米，分爲前后两段。从殿外观看，正殿顶似有三层，琉璃瓦顶，前段屋顶翘脊上塑有麒麟送子及2只凤凰。东西两厢供奉注生娘娘、而境主公和福德正神，第三进中室爲观音佛祖殿，供奉观音菩萨，右室爲三界公殿，供奉三官大帝，左室爲五文昌殿，供奉五文昌。观音殿有石刻龙柱一对，刻有“乾隆乙未年腊月敬立”字样。五文昌殿阶前有双龙丹墀一块，刻有“道光庚子年阳月立”字样。最后进是圣父母殿和供奉历代住持神主的开山厅。宫内至今还保存着康熙年间制作的妈祖天妃冠。1972年，朝天宫被定爲台湾省宗教纪念物观光区。1985年，台湾当局定其爲省二级古迹。

北宋?妈祖林默娘藉秽迹金刚咒修得神力     妈祖林默娘生于北宋太祖元年（公元九六○年）。据《莆田县志》载，林默娘四、五岁时随父乘船到浙江海普陀山；林默娘看到观音菩萨像后，精神受到奇异的感召，有了预知休咎的能力。八岁入塾启蒙，过目成诵而辄解奥义，且闻一知十，宛如神童。十岁时，顷心于佛陀，喜欢朝夕焚香诵经礼佛，毫无倦容。十三岁时，一日老道士玄通来到林家化缘，乃对默娘说：「我看你出生以来，就具有佛性，你应该把你的这副慈悲心肠，去拯救世人才对」。说罢，授以『玄微秘法』。经玄通老道士教授后，默娘顿悟一切佛道经典的真义（详刘昌博《台湾搜神记》一书）。     据耕云居士着的《观潮随笔?第一辑世说》书中说：妈祖皈依于大悲庵的净光上人，净光上人传授妈祖以「绿度母观音本尊」及「秽迹金刚」诸密法，并为专说大乘要义，兼授「三昧耶最上戒」，未几修得神通，每为邑人驱邪治病，群咸目为神人，而救弱、导航、解海上危难，功德尤大。若依阮昌锐《庄严的世界》说法，妈祖十六岁时，有一天与女伴在庭院休憩，忽然有神人从古井出，手执「铜符」，将「铜符」交给默娘后，升空而去。默娘潜心钻研「铜符」的灵妙，学得一身法术，用「铜符」驱邪压煞，消灾解厄，治病济世。 按：据闻一千年前妈祖在古井所得之「铜符」即「秽迹金刚符」。大悲庵 净光上人传授给林默娘 居士的是「绿度母观音」及「秽迹金刚」等密法，所以妈祖才有此神力。

妈祖圣号:南无大悲慈仁天上圣母天尊