文殊师利，梵文MANJUSRI的译音，略称文殊。新译“曼殊室利”。汉译爲妙德，义爲万德圆明，皆彻性源。又译妙吉祥，因他出生时，家里出现十大吉祥瑞兆。(1)天降甘露，(2)地涌七珍，(3)仓变金粟，(4)庭生莲花，(5)光明满室，(6)鸡生凤子，(7)马産祥麟，(8)牛生白犊，(9)猪诞龙豚，(10)六牙象现。公元前六世纪(与释迦同时代) ，生于舍卫国、多罗聚落，婆罗门族姓中。父名梵德，从母右胁而生，身紫金色，坠地能言，如童天子，有七宝盖，随覆其上，文殊具有三十二相，八十种好，与佛相同。
　　在《华严经入法界品》，弥勒菩萨对善财说：文殊大愿，非余无量百千亿那由他菩萨之所能有。其行广大，其愿无边，出生一切菩萨功德，无有休息。常爲无量诸佛之母，常爲无量菩萨之师，教化成就一切衆生，名称普闻十方世界。在大乘佛教里，文殊是诸菩萨上首，常与普贤侍佛左右，所有的佛弟子，都把文殊当成智慧的化身，如说般若爲诸佛之母，文殊爲七佛之师。常见的文殊相，顶有五髻，表示五智无上无得之相。五智：法界体性智，大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。左手执莲花，花中安放《般若经》一部，表示般若一尘不染，如大火聚，四面不可触，触之即烧。右手执宝剑，表示大智，能断一切无名烦恼，喻金刚宝剑，能斩群魔。或坐莲花台，表示清净，或乘狮子或孔雀，表示威猛。
    文殊师利菩萨的经典，列之如下：「文殊悔过经、文殊般若经、文殊尸利行经、文殊师利发愿经、文殊师利巡行经、文殊师利净律经、文殊师利问经、文殊师利问菩提经、文殊师利般涅盘经、文殊师利现宝藏经、文殊师利佛土庄严经、文殊师利根本仪轨经、文殊师利法宝藏陀罗尼经、文殊师利所说般若波罗蜜经、文殊师利所说不思议佛境界经、文殊师利根本一字陀罗尼经、文殊师利菩萨六字咒功能法经、文殊师利菩萨佛剎功德庄严经、文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品、文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经、文殊灭淫欲我慢陀罗尼等等。」
　　文殊师利菩萨的经典甚多，其名称也甚多，是一位大菩萨，祂的别名有「曼殊师利、妙吉祥、妙音、妙德、妙首、普首、濡首、敬首等等。」这位大菩萨与普贤菩萨是?释迦牟尼佛的�崾浚�文殊菩萨掌「智慧门」，普贤菩萨掌「理智门」。
　　在过去世中，文殊菩萨曾?七佛之师，是已成佛，其尊称是「龙种上尊王佛」。其密号是「吉祥金刚」或「般若金刚」。
　　文殊菩萨的形像，有头顶结五髻，代表了大日如来的五智，右手持剑，是代表智慧的利剑，其座骑是狮子，表示智慧的威猛。文殊菩萨又有一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊。而以五字文殊及五髻文殊为本体。
　　文殊菩萨之左手持青莲华，表示不染，能断烦恼之故。文殊菩萨在胎藏界曼荼罗内，占中台八叶院之西南位，在文殊院中是主尊。在金刚界曼荼罗内，是贤劫十六尊中北方第一位。
「文殊箧剑观」的密宗行者，若得成就，在文字上会达到很高的造诣，令人赞叹不止，而且其舌根甚利，可以辩才无碍，彷佛变了一个人似的。此法之成就者，若荼毗，会有「舌舍利」，因为其舌如同珠玉一般。
　　曾有一位喇嘛，修「文殊箧剑观」，由于认真修持，勤持不懈，他的精诚感动了文殊师利菩萨，每当他修法时，天上便飘下了很多的红花及黄花，而且均是芬芳扑鼻的。
　　这位修法的喇嘛，有一天突然好端端的对同修们说：
　　「须弥山顶的金翅鸟翅膀动了，我将被载看到文殊菩萨那里去。」
　　喇嘛说完，就闭目圆寂。有人看见他骑看大鹏金翅鸟，在雪岭之上空飞翔巡行，非常自得。
　　「文殊箧剑观」的密宗行者，这位得成就的喇嘛，学会此观法，是有传奇的。
　　他初拜「莲华圣尊喇嘛」为师，有一天，「连华圣尊喇嘛」对他说：「这岩洞里，有一面墙壁，是当年大成就者，面壁修定之处，你可以去墙壁前面壁修定，会有修持法出现在壁上，你学了修持法，就可以相应成就。」
　　这位喇嘛就在壁前坐定。
　　坐了一年，什么也没有。
　　第二年，看见文殊师利菩萨出现在墙上。
　　第三年，看见「文殊箧剑观」的文字，出现在墙壁上，及一切修法的口诀心要，于是他努力精持精进。
　　一直修了七年，空中降下黄花，红花。
　　「莲华圣尊喇嘛」对他的弟子说：
　　「恭喜，一切大圆满，大相应了。」
文殊师利菩萨大海超渡真言:
    密宗供养比较特殊，也比较丰富，有鸡肉、鸭肉、牛肉、鱼…都有。在供养这些的时候，我们可以念三遍文殊师利菩萨往生咒：「嗡、哑贝拉吽、堪查拉、唆哈」。并祈请文殊师利菩萨放光，加持众灵超脱离苦往生净土，像我们三餐在供养一样。所以供养鱼、肉、这些动物灵的，先给他超度后，然后供养诸尊。你如果供养香或香末的时候，你可以祈求能令众等闻香，道心坚固，修行成就，而且事业也能成就。你供养吃的东西，比如把五榖、饼干、馒头供养诸尊时，能令众等资粮具足。你资量能够具足，就能修行，能布施。

文殊师利菩萨心咒：嗡。阿拉巴。杂那底。